南怀瑾 讲：金粟轩诗话(四)

東里山人

　　师谓：抗战前，军人之能诗者，尚屡见不鲜。盖当革命之际，乃新旧文化交接之初期，知识分子投笔从戎者多，故能诗者不少。蜀中名宿傅常，字真吾，以行伍起家，握盘踞四川军阀参谋长之职。抗战中，又任国民政府军事委员会副参谋长，及国民参政员等职。时已厌倦名场，潜心佛学，专志密宗与参禅。故与师为忘年交，师常以师友之礼相处云。平居喜吟古人

    「英雄到老皆归佛，宿将还山不论兵。」句以自遣。

    曾作秋日四律，和者甚多，师祖与师皆步其原韵唱和。其一云：

　　云阶秋碧桂生霜，永亿金天日月长。
　　白石只宜投散地，青精不复梦仙乡。
　　风和铃语当空定，露浥莲心濆水香。
　　闲处自烧龙脑坐，应知独善总寻常。

　　其二：

　　汎汎秋霜菊有花，凭谁携酒馈陶家。
　　穷源为记秦时犬，好勇难逢海上槎。
　　老去生涯思笔砚，闲居经济侍桑麻。
　　纵横般若原无口，日唤樵青共煮茶。

　　其三：

　　蓼花红衬锦城秋，短角寒声咽戍楼。
　　未信五华盟玉斧，常传三岛献金瓯。
　　西山霜霰侵薇蕨，北地风云付冕旒。
　　梦泛莼芦不归去，弹冠谁与建神州。

　　其四：

　　赫濯秋阳万里红，流霞如水漾虚空。
　　茶边小坐无偏颇，眼底浮云有异同。
　　漫说黄花明日事，犹怜翠柳此时风。
　　闲来道得家常话，只在朝烟暮霭中。

　　袁太老师焕仙先生亦和四律。其一云：

　　黄花红蓼两鏖霜，不是无端恨夜长。
　　万里寒风吹戍垒，几回好梦到家乡。
　　河山似醒情犹醉，书剑欲埋气转香。
　　未肯烟波随钓客，而今人世要伦常。

　　其二云：

　　月冷秋寒菊放花，笑扶筇杖过邻家。
　　不堪鸟在三珠树，况是人浮八月槎？
　　寂寂边城怜颇牧，些些故土负桑麻。
　　为添一谱无思操，自理枯桐自煮茶。

　　其三云：

　　汀洲雁叫不惊秋，月在城南敌万楼。
　　小坐焚香鸣玉漏，放怀擘蟹醉金瓯。
　　谁堪有抱矜薇蕨，我自无冠亦冕旒。
　　闻道王师收蓟北，新开老眼看神州。

　　其四云：

　　夕照枫丹不是红，黄花翠竹本来空。
　　方圆人自为规矩，坚白谁能辨异同。
　　对月时煎小凤茗，开襟每笑大王风。
　　分明点滴无些子，万古云雷一梦中。

　　吾师所和四律，已见于金粟轩诗稿拾零。

　　师谓：师之尊人，少有大志，中年趋于淡泊，读书一生，不求荣显。师以独子，而课读之严，从不姑息。故师自云：十二岁时，即圈点通鉴史书等一遍。太老师常于天未明时，即唤其起读，且在旁常诵：「三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。」之古句以勉之。寒冬晨起，亦命先事扫雪，然后诵书。常告太师母云：儿时不知艰苦，终将害其毕生。十三四岁时，虽逢寒假，亦不稍假，即命其独赴山寺攻读，不必回家过年。其家教之严，有如此者。师云：今时薄知学问，亦皆得力於太老师昔年教导之力焉。太老师又谓：余要汝读书，不要汝作官，读书为明理，而不在于荣显。故师初离家远游时，太老师极不赞成，但书一「埊」字示师云：识知此否？师对以乃地字。即曰：所以走遍天下大地，莫非只是山、水、土耳，不如随其归隐山中云。师又谓：太老师好客喜交游，慷慨轻财，平生多奇行。座中宾朋常满，三教九流，靡不接待。其中颇多奇才异能之士，故师幼时，已受熏染之力矣。师谓太老师亦能诗，唯不肯工于此道，亦不多作。师诵其佳句云：

　　浮云世事争奔眼，闲坐林间抚七弦。

　　又如：

    鼻息惊雷蛰，中心自有天。
    床头半壶酒，能换几回眠。　

　　又如：

　　富散千金何足道，贫能慷慨世间稀。

　　又示师家书有句云：

　　仗剑须交天下士，黄金多买百城书。
　　
　　师谓：清末民初，一般社会，尊重文人风气，犹有盛世重文之流风余韵。即在民国十余年间，文人落魄，以游学为标榜，而有送诗卖对之客者，尚不乏人。师谓少年时，亲见一书生，操江北口音，负一长包袱，冒风雨而来，至师家自请投宿。师之尊人即留食之，且识其为跌宕风尘之士，与之谈甚洽。是夜即请其在厅堂演练技击，举手投足之间，风声飒然。事毕，见地上方砖，皆有其足迹之印。师之尊人询渠文学，则自称能诗，太老师即命笔墨，并出题曰“夜来风雨”，渠即醮墨成诗云：

    夜气清如许，来宾宿有因。
    风霜迷客路，雨雪阻行人。

　　字体近似欧苏，清劲又余者。次晨，太老师即赠以丰资，以壮其行色焉。