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東里山人
2017-8-8
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卿希泰:百年来道教研究的回顾与展望
道教是中华民族固有的传统宗教,源远流长,它是在1800多年以前的中国神州大地诞生,并由中华传统文化的乳汁养育而成,和中国传统 ...
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東里山人
2016-8-13
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净慧法师:《敦煌写本坛经》是“最初”的《坛经》吗?
《敦煌写本坛经》是“最初”的《坛经》吗? 作者:拾文(即净慧) (原载《法音》1982年第2期) 《坛经》是禅宗六祖慧能(638- ...
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東里山人
2016-7-23
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南怀瑾:唯识与中观研究(一)
南公懷瑾講授的《唯識與中觀研究》全文連載於早年在臺灣發行的《知見》雜誌,2015年6月由十方禪林以照片截圖方式在新浪博客重新 ...
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東里山人
2016-6-10
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南怀瑾:现量境是不是直觉?
现在我们简单答复我们年纪高一点的道友们的好几个重要问题。有一位道友提出来:所谓现量,是不是相当于现在心理学所称的直觉的境 ...
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東里山人
2015-12-10
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《戒律学原理》摭言(南怀瑾)
这是二十年来一个现实的故事。当我还在台湾的时期(1979),忽然看到一本《古今法律谈》的书,内容明白晓畅,很有意义。当时认为 ...
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東里山人
2015-8-8
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二十世纪的中国佛教(南怀瑾)
摘自南怀瑾著《中国佛教发展史略》第四章。 第一节 清代以来佛教的衰败 一、宗派的没落 自十七世纪的中叶,清朝入关以后,佛 ...
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東里山人
2015-8-1
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通禅(南怀瑾)与王恩洋
東里山人按:此文偶从网上得来,文中言选自《维摩精舍丛书》第二函,惜未能一见此书。《禅海蠡测》萧天石作《剩语》:“(南怀谨 ...
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東里山人
2015-8-1
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西藏密宗艺术新论(南怀瑾)
人类精神文化的延续,在言语文字之外,应该首推绘画。上古之世,文字尚未形成之先,在人们精神思想的领域中,凡欲表达意识,传播 ...
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東里山人
2015-8-1
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荷兰文《初译禅宗马祖语录》记言译作的经过(南怀瑾)
一九七五年的冬天,我正要主持在高雄佛光山的一个禅七法会,政大教育系的名教授祁致贤先生打电话来,极力推荐他的女婿李文对佛学 ...
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東里山人
2015-8-1
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宋明理学与禅宗(南怀瑾)
本题是一个极其广泛的问题,如果要穷源溯本,牵涉之广,几乎上及周、秦,下至现代,可以概括中国文化全部的发展史与演变史。现在 ...
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