《禅海蠡测·语译》勘誤表

東里山人

转自刘雨虹先生博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_b2f84fe00102v5ci.html

多字 少字與錯字

前不久，《禪海蠡測語譯》這本書，好不容易出版發行了，大家鬆了一口氣，正在高興之時，忽有讀者來消息稱，〈心物一元〉那一章中，有一句話翻譯錯了。當時嚇得我一身冷汗，因為我做這樁事是十分小心的，弄不清的地方，是問過老師的，如果我把意思了解錯了，難道南老師在審閱的時候也沒有看出來錯誤嗎？這一句錯的是：「創立了一心真如的生滅二門」，其中這個「的」字是不該有的。

這的確是個多餘的字，卻把意思弄錯了，本來把「的」字刪去就可以了，可是我心中大大的不安，這事太離譜了，究竟是誰的錯？雖是三十多年前的事，但也要弄個一清二白，才會避免再錯。

幸虧原稿尚在，仔細核對，發現一個狀況，就是〈心物一元〉和〈禪宗與理學〉等章，在南師修訂原稿後，大概太雜亂了，所以又重新抄錄了一遍。再核對我寫的原稿，並沒有這個「的」字，而在抄錄時卻加了這個「的」字。

這個發現又嚇了我一身冷汗，因為出版前，在把稿子輸入電腦時，是用抄錄的稿子，而不是原稿。既然是抄錄的錯，也許不止一個錯，於是我就親自把全部抄稿，核對我所寫的原稿（南師修訂過的），一字一字對照下來，發現不止一個錯，另外還有好幾個。比如「自性」寫成「自然」，「光與聲均具自性」，寫成「均是自性」等。

是誰抄的稿子啊？回想南老師是在一九七七年閉關時審訂原稿的，於是我就去問古國治同學，因為南師當時是在二樓閉關，三樓是辦公室，四樓住有南一鵬和古國治二人，李淑君仍是早來晚歸的。

古國治看了抄寫筆跡，也認不出來是何許人，不過，他說，當時還有短期來幫忙的學生，其中還有一個人，偷了南老師所寫的一篇文章，是一篇有關雙修方面的文章。他是說弄丟了，當然老師也不許他再來了。

事情的過程到此，雖說是抄錄的錯誤，但是，在輸入電腦前，未將原稿與抄稿核對，卻是一個疏忽；又在書稿印刷前校對時，未能核對原稿，又是一個疏失。記得看到「自性」變成「自然」時，我還以為是老師改的，因為這個差別不大明顯。

總之，我們幾個人都為此慚愧不已，做事真不容易，任何一個環節出了問題，都是損傷，所以南師常常告誡我們，文字事要謹慎再謹慎，小心再小心。

現在先將改錯附於篇尾，請讀者先行更改自己的書，再版時再行另加校對更正，現在只能說抱歉，再抱歉，請讀者見諒了。

勘誤部分如下：

（一）          繁體版下冊156頁，簡體版287頁，「也是入於佛法及老莊」，應為「也是出入於佛法及老莊」。

（二）          繁體版下冊157頁，簡體版287頁，「因為見到宋朝理學所造成的紊亂現象，回頭重新走漢學的老路」，應為「因為見到宋明理學所造成的紊亂現象，回頭重新走向漢學的老路」。

（三）          繁體版下冊166頁，簡體版293頁，「也是常以理學的學理來解釋佛理」，應為「也是常以儒學的學理來解釋佛理」。

（四）          繁體版下冊200頁，簡體版314頁，「佛法是要想通（了）方法」，應為「佛法是要想盡（了）方法」。

（五）          繁體版下冊203頁，簡體版316頁，「而是自然呈現的」，應為「而是自性呈現的」。

（六）          繁體版下冊219頁，簡體版326頁，「均是自性」，應為「均具自性」。

（七）          繁體版下冊232頁，簡體版334頁，「創立了一心真如的生滅二門」，應為「創立了一心真如生滅二門」。


到亚马逊购买：《禅海蠡测·语译》

到当当购买：《禅海蠡测·语译》